以逍遥为话题的作文

以逍遥为话题的作文（通用34篇）

在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的以逍遥为话题的作文，希望能够帮助到大家。

　　以逍遥为话题的作文 篇1

夜的静谧总是很容易让人联翩浮想的。

白天是一个难熬的节日，却又不舍得就这么放手让它随风而逝。在车马喧闻繁华绮丽的日子里，每个人总是用尽全力抓住生活所需的每一点经验与信息。红尘滚滚，我们每天都历经着不同的纷纷扰攘。在生活的风袭浪卷日曝雨淋中，人慢慢地磨平了棱角，忘记了生命初始时的美丽格言。“人之初，性本善”这终不过是远古的神话。

沧海浮生，人只是扁舟一叶，万丈红尘，人只不过蜉蝣一生。谁留下了什么？谁带走了什么？在如浮萍逐浪、落叶随波的一生中，有多少人能真正稳抓住自己的舵，任意地把自己的船使向久久向往的远方。生命的悲哀不似飞鸿掠过不着痕迹，它往往让感到泌透心脾刺破骨髓的痛。生死别离纵然无法左右，那属于自己的得失成败就应该紧抓不放，即使手心已渗出细密的汗珠。辛苦是生命可以承受的伤痛，悲哀却是生命无法承载的愁怀。

鹏飞九万里，身绝云气，背负青天，振羽而飞，御风而行。纵身便可以迁至万里之遥的南溟。那是生命怎样的一种洒脱。翼若垂天之云，我们何尝不想拥有一对托起自己身躯的翼，却总是寻而不获。植根在自己的一方土地，那许是盆栽植物的郁结。明知在自己的脚下就有自己的养分，却无法穿透束缚着自己生命的那个瓦盆。生活像锁链一样总是在羁绊着去向远方的脚，我们迫切需要一对带我们直冲云霄的翼。

李白是一个智者，他用还原本色的眼睛，唱着长歌去寻找属于自己的乌托邦，在诗与酒的世界里任逍遥。我们无法比及太白，也无法与其对白，只留青莲独清。但用自己的双手便可以开拓一个自己的诗酒世界，寻找到一个自己的乌托邦。

夜的静谧也总是能让人清醒，用近乎赤裸的思想直面人生的彷徨。做人也许就是期待用自己的双手和大脑让一生的座右铭变成最后的墓志铭。不断的积累与学习也许让我们忘记了生命初始的格言，用最纯真的思想去看待我们的世界。忘记也是一种让现实变成回忆的良药，而这都是为了让人生变得美丽动人。毕竟联翩的浮想并不总是空想，当我们早起的时候它也许就成为了行动的指南。

明天，让我们用渴求的眼神望着生活吧。

明天，让我们用真诚的眼神望着生活吧。

明天，让我们用探索的眼神望着生活吧。

　　以逍遥为话题的作文 篇2

凡心之所念，则日之所急，固守本心。

吾愿留一隅逍遥，垦一片净土，守待一方天明。

题记

人生一世，草木一秋，功名利禄，江山红颜，人给自己的心加了太多的杠铃，所以拼搏，所以追求，可白驹过隙，不知何时去了前进的理由。待到自首，或失之东隅，或收之桑榆，一生追求终不可免去心底那片深不见底的荒芜。忘却初心，把自己放的太高，拼命去填补什么，到头来自己却是空虚，又有何用？尽本分，且安于平静，抹去心上的尘埃，留一隅逍遥之地。

所谓逍遥是庄周“鲲鹏往里展翅青天，绝方气，负青天。”若是事事都追求他人的理解，那活着还有多累？拒绝皇帝的召请，眼着池中乌龟，你唯愿曳尾于潭中，自此物我相忘；铺一抹凉席，泰然自卧，你只想梦中化蝶，让本心翩然而舞；爱妻身死，你于坟前鼓盆朗声放歌，为妻子脱离尘世悲哀而欣然自喜。不屑于一生混迹无用的官场，一心只为获得现实的洒脱。庄周是世人眼中的疯子，用自己的一生开垦心中那片逍遥的净土；是扎根丹青史册的奇葩，穷其之志，唯愿一只翱翔九天的鹏鸟。彼其于世，未数数然也，你无所求，用泰然之心面对纷扰尘世。只因你懂的，真正逍遥的人会乘天地之正，御六气之辨，以游无穷，所以它保留心中一片逍遥，无怨无悔。

所谓逍遥是陶潜“寓形宇内复几时。曷不委心任去留。”若是凡事都要求得个回报，讨个收获，那一辈子何时是个头呢？引壶觞，盏洒醉我心；倘停柯，诸景捺我情；过园门，涉林中，流憩遐观，此正吾心志所在，观云沥，听风呤，倦鸟归林，此生醉于田园！陶潜忘乎世俗，摆脱尘世纷争回归本心，卸下那不属于他的负担，带月荷锄，在自己的土地上辛勤耕耘，举世非之，骂他逃避，说它一无所获，他却不以为然。只因他深知富贵非其愿，帝乡不可期，所以他只需属于他内心的逍遥之地绽放一簇簇淡雅的矢车之菊，心甘情愿。

所谓逍遥是苏于“耳得之而为声，目遇之而成色。”的顺其自然，是乐天“自生自灭何成事，安能逐东风作雨无？”的浅唱低呤；是元籍“聊从娱无为之心，而逍遥于一世。”的淡泊一世。“落霞与飞鹭齐飞，秋水共长天一色”在王勃笔下的晚景，我视乎看见了我心中那一抹逍遥。

为尘心留一片逍遥，难道只能是谢灵运“自康乐以来，未复有能与其奇者”？非也！只是袁宏道“使之郊田之外未始无春，而城居者无知之也。”所言罢了。福兮祸兮，人本就修短随化，既已顺随本心，此为逍遥之至也，胡为乎数数然也？故曰：为尘心留一片逍遥也。

　　以逍遥为话题的作文 篇3

暑假就快结束了，整日泡在补习班的我和忙于工作的妈妈难得两日空闲，于是就开启了云台避暑之旅。

刚进入云台山，人声嘈杂，听不见一丝水声，又走几十米，忽然水流声灌进耳内，山里特有的清新气味冲入鼻腔。云台美景，这才如画卷般铺在我眼前。属太行山系独有的紫红渐变色的岩石、苍劲盘曲的树木、到处飞的昆虫，甚至许多我叫不上来的昆虫，都让身心远离喧嚣。

循着水声我们往下走，水声大了，蜻蜓多了，不知不觉间，岩壁便湿润了，颜色也暗了。我们说笑着继续向前走。

到了！一个转弯，便置身于红石峡了。低头寻水，见一深潭，似山间镶一块清澈温润的羊脂玉佩。抬头是一线天际，一束微光照亮潭水，灰色的小鱼在碧水中穿梭。如在画中，如在歌中，如在梦中。

我在梦中游着，游着，就到了小寨沟。空气潮湿清爽，一条小瀑布，飞流直下。你看那水花溅起多高，水珠跳到我的脸上、身上、鞋上。我转过脸，一束阳光映在我脸上，暖暖的。感觉自己变成了生长在瀑布边茂盛的绿色植物，接受着大自然带来的恩惠。我扎根在清泉之上，山是我坚实的后背，我勇敢地追逐着光和热，向上生长着

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。将来，我定要读万卷书，行万里路。走遍大好河山！

　　以逍遥为话题的作文 篇4

我们期盼的暑假终于来了，大家都出去玩，当然也少不了我。我们坐着和谐号，来到了合肥。

第二天，小姨一家人也来到了合肥，小姨家到合肥乘坐高铁只要20分钟。小姨和姨夫带我们和果果妹妹去逍遥津公园去玩，因为听说那里面有很多娱乐设施，很好玩。到了公园，我一眼就看见了摩天飞椅，那转起来真的很吓人，但因为不安全，我们没去坐。

果果妹妹很小，她想坐毛毛虫，所以我们陪着她坐了一会儿。最好玩的是，一只羚羊的角都掉了，还有大 ……此处隐藏20418个字……

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”

我原本是北海的一条鱼，我叫鲲。我非常巨大，不知道有几千里。后来我变成了一只鸟后，大家都叫我鹏。我的脊梁依然是那么长，不知道有几千里。大风吹动的时候，我就要迁徙到南方的大海去了。我的翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛。我环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。游气像野马奔腾一样，尘埃飘飘扬扬。天苍茫，难道这就是它本来的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？

我在高空中展翅飞翔，风在我的身下，凭借风力，背负着青天毫无阻挡，我这才开始朝南飞。蝉和小斑鸠讥笑我，它们说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落到地上就是了。何必要飞九万里去南海呢？”我并不回答它们的话，而是继续向着南方飞翔。

到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。那么蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢？

小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。我知道楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。我还知道上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。

可是我如今却听说活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，这岂不可悲！

因为彭祖这件事情谈论到我的人也是数不胜数，有人说道：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去……”

自然也是谈论到了蝉和小斑鸠，那些人正如蝉与小斑鸠，他们怎么可能成为我呢？

有人说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

我是鲲鹏，我胸腔中就是澎湃着要飞去南海的热情！不论我遭到什么样的嘲笑，我都不会思虑太多。我只会忘掉自己，忘掉一切，翱翔于蓝天之间，心中，有的仅仅只是飞往南海的信念！追求，不断追求，直到没有追求。

如果你是我，那就不要在平庸忙碌中迷失和异化了自己，不要被金钱财富所迷惑而带上了虚伪的面具，应该坚持自己内心的秉性而不能随波逐流，要树立自己独立的精神支柱。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

我是鲲鹏，亦是逍遥……

　　以逍遥为话题的作文 篇33

雨之所以愿意落下，离开天空的怀抱，是因为它把满地盛开的伞，看作莲花。

如今的我，也似雨般，展望着心中的菩提。我用我的眼，去探寻有我的伯乐之处；我用我的脚，去奔赴梦想的殿堂；我用我的心，去引领我，自己的一片海阔天空。离开过去那个总爱依赖的我，因为生命的力量在于不顺从。

她似一阵温柔的风，湿润了每个女人柔软的心。她相信爱情，她相信那个扣有汉奸帽子的男人是他一生所等的人。她为了他，放弃了一切，又付出了一切。最后，却换来了使她生不如死的背叛，过去的良成美景已碎成了镜花水月，弱水三千只取一瓢的执念却抵不过风月的诱惑。她将依赖与纯真留给了时光，取而代之的是自信与坚强。她是天之骄女，怎会因爱情陷入泥淖？她全身心投入了文学的海洋，写下了一段段凄美的故事，诉说着她那不平凡的人生。她从此的沉静，也将她缀入文学的顶级殿堂，成为明珠。她就是张爱玲，她放开了那曾让她沉溺的羁绊，只身走入了明达的未来。

她似一场倾盆的大雨，浇醒了人们心中疯狂的梦。她曾今是老师眼中唱腔正派，声音清亮的民族歌手。在民歌歌手的这个圈子里，她周身全是与她一样唱腔的人，她并不独特，这让她十分苦恼，她试着沉下心来，不再去模仿别人，而是做自己。幸运的是，她遇见了自己的灵魂伴侣，并且共同写下了那首轰动全国的神曲。一曲成名，她成功创出了自己独特的曲风，并获得了人们的关注与喜爱。她就是龚琳娜，一位让人啧啧称奇的女子。如果她顺从了传统唱腔，做批量歌手，也许到现在她还会在民歌圈底部沉浮。可正由于她的挑战自己，才将自己带入生命的另一个高度。

月，是影一生的痴恋，可影的命运却只是寄生于他人身后，与月遥望；花，是叶一生的宿命，可花离开叶，却只能片片凋落；水，是鱼一生的天堂，可鱼却被禁锢在其里，任人捕捉。

冯骥才说，风可以吹起一大片白纸，却不能吹跑一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。也许此刻，你仍跟从在他人身后，但你要相信，一个人的路，必定春暖花香。

　　以逍遥为话题的作文 篇34

中国自古多隐士。从伯夷，叔齐到嵇康，阮籍，从严子陵，陶渊明到王船山，为了不事二君，或为了追求自在，远离尘嚣，简朴生活自得其乐。从老子，庄子到“竹林七贤”，从禅宗祖师到苏东坡，从林语堂到沈从文都在逍遥中度过了诗意人生，我们不能不敬佩逍遥境界的巨大吸引力，感慨我们民族精英对于自由，高蹈境界的追求和神往。西方逍遥的哲人，从斯宾诺莎到海德格尔，从华兹华斯到赫尔曼、黑塞，从叶塞宁到塞林格，胸怀宁静的哲人对大自然的内心生活的美好发现，显示了对人类异化的抗拒。

现代人在日益丰富的物质和现代化的重压下，肉体与灵魂的严重剥离与异化，追求精神自由愈来愈远离生活轨迹，对逍遥的渴望，成为对生活最大的渴求。世纪末的反现代化情绪蔓延，孤独、颓废、荒诞意识、虚无人生的外在观念导致意识形态的扭曲，传统道德的坍塌，价值观念的崩溃。后现代主义的狂欢色彩与走向个人化的生活方式成为现代人宣泄的主要途径。传统伦理被彻底颠覆，崇高的精英主义被解构，个人存在的空间被压缩，心灵蒙受灰暗。人在自然面前，人在社会当中，人与人之间，人与自己的较量过程中都展现出焦躁不安，无法驾驭的局面。宁静和谐圆融的理想境界已不复存，道家的逍遥隐逸成为现代人无法实现的美好梦想。

梭罗说过“逍遥是一门了不得的艺术”。鄙人也认为逍遥与外物无关。艺术是要靠眼睛搜索，靠双手创造，靠心灵发现。艺术化的生活离不开淡泊的心境。周作人“喝茶当于瓦屋纸窗下，请泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦”的逍遥境界其实只要我们善于营造，也会同样心远地自偏。富人能在高尔夫球场挥汗如雨，穷人也可在午后的暖阳下困盹片刻；文人能在笔墨间洋洋洒洒，凡夫俗子也能在锅碗瓢湓里奏响梦幻乐曲。逍遥不再只属于文人墨客把玩的观赏物，她已经走入大众阶层。君不见：三三两两的人群节假日相约茅舍，纵情山水：一家人驱车郊外，享受冬日暖阳；灯红酒绿的闹市里绿草如荫的广场上也能听见悠扬的琴声。陶渊明能潜心南山采菊，华兹华斯能在湖畔反复痴情吟唱，王维寄情松间明月，海德格尔思考人生的沉沦，伟人也好，庸人也罢，只要能放下心情给自己留出足够的空间让逍遥驻守住骚动的灵魂，尽情地哭，抛洒出委屈的泪水，开怀地笑，笑出世间的悲苦。用平凡的岁月拒绝平庸，用逍遥的心境抵挡风雨。